Элементы мезенской росписи: Символика мезенской росписи — Inside my dreams — LiveJournal

By alexxlab No comments

Содержание

Символика мезенской росписи — Inside my dreams — LiveJournal

Истоки символов мезенской росписи прежде всего лежат в мфологическом мировоззрении народов древнего севера. К примеру, часто встречающаяся многоярусность говорит о следовании шаманской традиции. Три яруса — три мира (нижний, средний и верхний или подземный, наземный и небесный). Это основа шаманского мировоззрения многих народов севера. В мезенской росписи нижний и средний ярусы заполняют олени и кони. Верхний ярус — птицы. Вереницы чёрных и красных коней в ярусах, возможно, также означают миры мёртвых и живых. Размещённые вокруг коней и оленей многочисленные солярные знаки подчёркивают их неземное происхождение. Образ коня у народов русского севера это ещё и оберег (конь на крыше), а также символ солнца, плодородия, источник жизненных благ.

Ярусы разделены горизонтальными полосами, заполнеными повторяющимся узором. Элементы таких узоров, а также некоторые другие, часто встречающиеся элементы мезенской росписи на рисунках ниже.

Земля. Прямая линия может означать и небесную, и земную твердь, но пусть вас не смущает эта двузначность. По расположению в композиции (верх — низ) вы всегда сможете правильно определить их значение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворен из праха земного, грязи, глины. Материнство и защита, символ плодородия и хлеба насущного — вот что такое земля для человека. Графически земля часто изображается квадратом.

Вода. Не менее интересно небесное оформление. Небесные воды хранятся в нависших облаках или проливаются на землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом. Орнаменты в косой полосе более всего отражают такие картины природных явлений.

Волнистые линии водной стихии во множестве присутствуют в мезенских орнаментах. Они непременно сопровождают все прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц.

Ветер, воздух. Многочисленные короткие штрихи во множестве разбросанные в мезенской росписи по орнаментам или рядом с главными персонажами — скорее всего означают воздух, ветер — один из первооэлементов природы. Поэтический образ ожившего духа, чье воздействие можно увидеть и услышать, но который сам остается невидимым. Ветер, воздух и дыхание тесно связаны в мистическом символизме. Бытие начинается с Духа Божия. Он как ветер носился над бездной прежде сотворения мира.

Кроме духовного аспекта этого символа, конкретные ветры часто трактуются как неистовые и непредсказуемые силы. Считалось, что демоны летают на яростных ветрах, несущих зло и болезни. Как и любая другая стихия, ветер может нести разрушение, но он также необходим людям как могучая творческая сила. Недаром мезенские мастера любят изображать обузданные стихии. Штрихи ветра у них часто «нанизаны” на скрещенные прямые линии, что очень походит на ветряную мельницу («Пойманный ветер”, — говорят дети).

Огонь. Божественная энергия, очищение, откровение, преображение, вдохновение, честолюбие, искушение, страсть, — сильный и активный элемент, символизирующий как созидательные, так и разрушительные силы. Древние считали огонь живым существом, которое питается, растет, умирает, а затем вновь рождается — признаки, позволяющие предположить, что огонь — земное воплощение солнца, поэтому он во многом разделил солнечную символику. В изобразительном плане все, что стремится к кругу, напоминает нам солнце, огонь. Как полагает академик Б. Рыбаков, мотив спирали возник в мифологии земледельческих племен как символическое движение солнечного светила по небесному своду. В мезенской росписи спирали разбросаны повсюду: они заключены в рамки многочисленных орнаментов и в изобилии вьются вокруг небесных коней и оленей.

Спираль сама по себе несет и другие символические значения. Спиральные формы встречаются в природе очень часто, начиная от галактик и до водоворотов и смерчей, от раковин моллюсков и до рисунков на человеческих пальцах. В искусстве спираль — один из самых распространенных декоративных узоров. Многозначность символов в спиральных узорах велика, а применение их скорее непроизвольное, чем осознанное. Сжатая спиральная пружина — символ скрытой силы, клубок энергии. Спираль, сочетающая в себе форму круга и импульс движения, также является символом времени, циклических ритмов сезонов года. Двойные спирали символизируют равновесие противоположностей, гармонию (как даосский знак «инь-ян”). Противоположные силы, наглядно присутствующие в водоворотах, смерчах и языках пламени, напоминают о восходящей, нисходящей или вращающейся энергии («коловорот”), которая управляет Космосом. Восходящая спираль — мужской знак, нисходящая — женский, что делает двойную спираль еще и символом плодовитости и деторождения.

Интересны и красивы древние знаки плодородия — символы изобилия.

Где их только не помещали, и везде они были к месту! Если жиковину (накладку на замочную скважину) такой формы повесить на двери амбара — это значит пожелать, чтобы он был полон добра. Если изобразить знак изобилия на дне ложки, значит, пожелать чтобы голода никогда не было. Если на подоле свадебных рубах — пожелать молодым большой полной семьи. Знак плодородия можно встретить на древних культовых статуэтках, изображающих молодых беременных женщин, который помещался там, где находится ребенок у будущей матери. Почти все мезенские орнаменты так или иначе связаны с темой плодородия, изобилия. Во множестве и разнообразии изображены в них распаханные поля, семена, корни, цветки, плоды. Орнамент может строиться в два ряда и тогда элементы в нем располагаются в шахматном порядке. Важным символом был ромб, наделенный множеством значений. Чаще всего ромб являлся символом плодородия, возрождения жизни, а цепочка из ромбов означала родовое древо жизни. На одной из мезенских прялок удалось рассмотреть полустертое изображение именно такого уникального древа.

Узоры в прямой клетке

Геометрический орнамент получил широкое распространение в народном искусстве. Особенно часто его можно встретить у ткачих и вышивальщиц. Основу орнамента составляют ромбы, квадраты, кресты и свастические изображения. Ромбо-точечный орнамент у земледельческих народов является символом плодородия.

Простые элементы

Ни одна роспись не обходится без изображения всевозможных зигзагообразных и спиральных форм. Особенно часто они встречаются при изображении мирового дерева, или «древа жизни». Исследователи полагают, что спирали и зигзаги есть не что иное, как изображение змей, всегда присутствующих в подобных сюжетах.

Узоры в косой клетке

Ленточный орнамент

Декоративное изображение птиц в традиционной мезенской росписи

Мотив птицы, приносящей добрую весть или подарок, — широко распространен в народном искусстве. Птицу на вершине дерева часто можно встретить на мезенских берестяных туесах. Птица, пожалуй, самый излюбленный мотив народных мастеров. Кроме того, у северных крестьян в обычае вешать деревянных птиц из щепы в красном углу избы. Это пережиток того же мотива — «птица на дереве», так как с красным углом дома связывали почитаемое дерево.

Декоративное изображение деревьев и цветов в традиционной мезенской росписи

Довольно часто встречается на мезенских прялках изображение нескольких деревьев или одиноко стоящего дерева, нередко ели. Особый интерес представляет композиция из трех деревьев: два одинаковых дерева располагаются симметрично по отношению к центральному дереву, выделяющемуся относительно большим размером. О том, что подобный сюжет не случаен на мезенских прялках, свидетельствует факт, что тот же сюжет имеет место в росписи старинной мебели в мезенских домах.

Декоративное изображение животных в традиционной мезенской росписи

К числу самых распространенных и любимых образов, чаще всего изображаемых мезенскими мастерами, следует отнести изображение коней и оленей. Кони мезенских росписей в большей мере, чем изображения коней в других крестьянских росписях, отстоят от реального прототипа. Большинство из них имело красно-оранжевую окраску, несвойственную, как известно, лошадям. Туловище черного коня нередко покрывалось сплошным решетчатым узором, еще больше подчеркивающим его необычное происхождение. Противоестественно длинные и тонкие ноги лошадей завершались на концах изображением перьев, подобных тем, которые рисовались у птиц.

Часто кони изображались не следующими друг за другом, а противостоящими друг другу. Иногда на вздыбленных лошадях были нарисованы борющиеся друг с другом всадники. О том, что изображаемые на прялках кони неземного происхождения, свидетельствуют также многочисленные солярные знаки, помещенные рисовальщиками над гривами и возле ног коней.

Изображения фигур животных очень схожи между собой. Все отличие оленей от лошадей заключается в том, что вместо гривы у них за спиной такими же черными штрихами рисуются разветвленные рога. Дети копируют предложенное изображение оленя или коня. Каждое последующее изображение животного отличается от предыдущего появлением дополнительных деталей.

Исследователи этой росписи расшифровывают ее с точки зрения аграрной символики, угадывая в расчерченных прямоугольниках распаханные и засеянные пашни, в “уточке” и коне – знаки закатного и восходящего солнца. Кстати сказать, за этими животными в народном представлении устойчиво сохраняется связь с солнцем: утицы-солоницы (соль-солнце), конь-огонь.
Фигурки как коня, так и “уточки” (поместному “курицы”) украшали крыши изб, даже и теперь бытует на Мезени поговорка:
“Курицы и конь на крыше – в доме тише” (понимай: спокойнее, охраняют). Равно с ними украшали крыши и оленьими рогами. По преданию славян, олень связывался с дождем.

Источник — http://www.liveinternet.ru/users/stephanya/post139007504/

Мезенская роспись. Символика узора. Элементы орнамента » Перуница

Мезенская роспись — одна из наиболее древних русских художественных промыслов. Ею народные художники украшали большинство предметов быта, которые сопровождали человека от рождения и до глубокой старости, принося в жизнь радость и красоту. Она занимала большое место в оформлении фасадов и интерьеров изб. Как и большинство других народных промыслов, свое название эта роспись получила от местности, в которой зародилась. Река Мезень находится в Архангельской области, между двумя самыми крупными реками Северной Европы, Северной Двиной и Печорой, на границе тайги и тундры.
Мезенской эту роспись назвали потому, что ее родиной считается село Палащелье, расположенное на берегу реки Мезени, которое как центр росписи по дереву впервые упоминается в 1906. Поэтому в энциклопедиях и различных книгах по изобразительному искусству можно встретить второе название мезенской росписи – Палащельская. В самой же Мезени росписью не занимались.

Прежде всего мезенская роспись – это свой самобытный орнамент. Этот орнамент притягивает и завораживает, не смотря на свою кажущуюся простоту. А предметы, расписанные мезенской росписью, как будто светятся изнутри, источая добро и мудрость предков. Каждая деталь орнамента мезенской росписи глубоко символична. Каждый квадратик и ромбик, листик и веточка, зверь или птица — находятся именно в том месте, где они и должны быть, чтобы рассказать нам рассказ леса, ветра, земли и неба, мысли художника и древние образы северных славян.

Символы зверей, птиц, плодородия, урожая, огня, неба, других стихий идут ещё с наскальных рисунков и являются видом древнего письма, передающем традиции народов Севера России. Так, например изображение коня в традиции народов, издревле населявших эту местность, символизирует восход солнца, а изображение утки – это порядок вещей, она уносит солнце в подводный мир до рассвета и хранит его там.

Традиционно предметы, расписанные мезенской росписью, имеют только два цвета – красный и чёрный (сажа и охра, позднее сурик). Роспись наносилась на негрунтованное дерево специальной деревянной палочкой (тиской), пером глухаря или тетерева, кисточкой из человеческого волоса. Затем изделие олифилось, что придавало ему золотистый цвет. В настоящее время в целом технология и техника мезенской росписи сохранились, за исключением разве что того, что чаще стали применяться кисти.

Истоки символов мезенской росписи прежде всего лежат в мфологическом мировоззрении народов древнего севера. К примеру, часто встречающаяся многоярусность говорит о следовании шаманской традиции. Три яруса — три мира (нижний, средний и верхний или подземный, наземный и небесный). Это основа шаманского мировоззрения многих народов севера. В мезенской росписи нижний и средний ярусы заполняют олени и кони. Верхний ярус — птицы. Вереницы чёрных и красных коней в ярусах, возможно, также означают миры мёртвых и живых. Размещённые вокруг коней и оленей многочисленные солярные знаки подчёркивают их неземное происхождение. Образ коня у народов русского севера это ещё и оберег (конь на крыше), а также символ солнца, плодородия, источник жизненных благ.

Ярусы разделены горизонтальными полосами, заполнеными повторяющимся узором. Элементы таких узоров, а также некоторые другие, часто встречающиеся элементы мезенской росписи на рисунках ниже.

Земля. Прямая линия может означать и небесную, и земную твердь, но пусть вас не смущает эта двузначность. По расположению в композиции (верх — низ) вы всегда сможете правильно определить их значение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворен из праха земного, грязи, глины. Материнство и защита, символ плодородия и хлеба насущного — вот что такое земля для человека. Графически земля часто изображается квадратом.

Вода. Не менее интересно небесное оформление. Небесные воды хранятся в нависших облаках или проливаются на землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом. Орнаменты в косой полосе более всего отражают такие картины природных явлений.

Волнистые линии водной стихии во множестве присутствуют в мезенских орнаментах. Они непременно сопровождают все прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц.

Ветер, воздух. Многочисленные короткие штрихи во множестве разбросанные в мезенской росписи по орнаментам или рядом с главными персонажами — скорее всего означают воздух, ветер — один из первооэлементов природы. Поэтический образ ожившего духа, чье воздействие можно увидеть и услышать, но который сам остается невидимым. Ветер, воздух и дыхание тесно связаны в мистическом символизме. Бытие начинается с Духа Божия. Он как ветер носился над бездной прежде сотворения мира.

Кроме духовного аспекта этого символа, конкретные ветры часто трактуются как неистовые и непредсказуемые силы. Считалось, что демоны летают на яростных ветрах, несущих зло и болезни. Как и любая другая стихия, ветер может нести разрушение, но он также необходим людям как могучая творческая сила. Недаром мезенские мастера любят изображать обузданные стихии. Штрихи ветра у них часто “нанизаны” на скрещенные прямые линии, что очень походит на ветряную мельницу (“Пойманный ветер”, — говорят дети).

Огонь. Божественная энергия, очищение, откровение, преображение, вдохновение, честолюбие, искушение, страсть, — сильный и активный элемент, символизирующий как созидательные, так и разрушительные силы. Древние считали огонь живым существом, которое питается, растет, умирает, а затем вновь рождается — признаки, позволяющие предположить, что огонь — земное воплощение солнца, поэтому он во многом разделил солнечную символику. В изобразительном плане все, что стремится к кругу, напоминает нам солнце, огонь. Как полагает академик Б. Рыбаков, мотив спирали возник в мифологии земледельческих племен как символическое движение солнечного светила по небесному своду. В мезенской росписи спирали разбросаны повсюду: они заключены в рамки многочисленных орнаментов и в изобилии вьются вокруг небесных коней и оленей.

Спираль сама по себе несет и другие символические значения. Спиральные формы встречаются в природе очень часто, начиная от галактик и до водоворотов и смерчей, от раковин моллюсков и до рисунков на человеческих пальцах. В искусстве спираль — один из самых распространенных декоративных узоров. Многозначность символов в спиральных узорах велика, а применение их скорее непроизвольное, чем осознанное. Сжатая спиральная пружина — символ скрытой силы, клубок энергии. Спираль, сочетающая в себе форму круга и импульс движения, также является символом времени, циклических ритмов сезонов года. Двойные спирали символизируют равновесие противоположностей, гармонию (как даосский знак “инь-ян”). Противоположные силы, наглядно присутствующие в водоворотах, смерчах и языках пламени, напоминают о восходящей, нисходящей или вращающейся энергии (“коловорот”), которая управляет Космосом. Восходящая спираль — мужской знак, нисходящая — женский, что делает двойную спираль еще и символом плодовитости и деторождения.

Где их только не помещали, и везде они были к месту! Если жиковину (накладку на замочную скважину) такой формы повесить на двери амбара — это значит пожелать, чтобы он был полон добра. Если изобразить знак изобилия на дне ложки, значит, пожелать чтобы голода никогда не было. Если на подоле свадебных рубах — пожелать молодым большой полной семьи. Знак плодородия можно встретить на древних культовых статуэтках, изображающих молодых беременных женщин, который помещался там, где находится ребенок у будущей матери. Почти все мезенские орнаменты так или иначе связаны с темой плодородия, изобилия. Во множестве и разнообразии изображены в них распаханные поля, семена, корни, цветки, плоды. Орнамент может строиться в два ряда и тогда элементы в нем располагаются в шахматном порядке. Важным символом был ромб, наделенный множеством значений. Чаще всего ромб являлся символом плодородия, возрождения жизни, а цепочка из ромбов означала родовое древо жизни. На одной из мезенских прялок удалось рассмотреть полустертое изображение именно такого уникального древа.
Геометрический орнамент получил широкое распространение в народном искусстве. Особенно часто его можно встретить у ткачих и вышивальщиц. Основу орнамента составляют ромбы, квадраты, кресты и свастические изображения. Ромбо-точечный орнамент у земледельческих народов является символом плодородия.
Ни одна роспись не обходится без изображения всевозможных зигзагообразных и спиральных форм. Особенно часто они встречаются при изображении мирового дерева, или «древа жизни». Исследователи полагают, что спирали и зигзаги есть не что иное, как изображение змей, всегда присутствующих в подобных сюжетах.

Мотив птицы, приносящей добрую весть или подарок, — широко распространен в народном искусстве. Птицу на вершине дерева часто можно встретить на мезенских берестяных туесах. Птица, пожалуй, самый излюбленный мотив народных мастеров. Кроме того, у северных крестьян в обычае вешать деревянных птиц из щепы в красном углу избы. Это пережиток того же мотива — «птица на дереве», так как с красным углом дома связывали почитаемое дерево.
Довольно часто встречается на мезенских прялках изображение нескольких деревьев или одиноко стоящего дерева, нередко ели. Особый интерес представляет композиция из трех деревьев: два одинаковых дерева располагаются симметрично по отношению к центральному дереву, выделяющемуся относительно большим размером. О том, что подобный сюжет не случаен на мезенских прялках, свидетельствует факт, что тот же сюжет имеет место в росписи старинной мебели в мезенских домах.
К числу самых распространенных и любимых образов, чаще всего изображаемых мезенскими мастерами, следует отнести изображение коней и оленей. Кони мезенских росписей в большей мере, чем изображения коней в других крестьянских росписях, отстоят от реального прототипа. Большинство из них имело красно-оранжевую окраску, несвойственную, как известно, лошадям. Туловище черного коня нередко покрывалось сплошным решетчатым узором, еще больше подчеркивающим его необычное происхождение. Противоестественно длинные и тонкие ноги лошадей завершались на концах изображением перьев, подобных тем, которые рисовались у птиц.
Часто кони изображались не следующими друг за другом, а противостоящими друг другу. Иногда на вздыбленных лошадях были нарисованы борющиеся друг с другом всадники. О том, что изображаемые на прялках кони неземного происхождения, свидетельствуют также многочисленные солярные знаки, помещенные рисовальщиками над гривами и возле ног коней.
Изображения фигур животных очень схожи между собой. Все отличие оленей от лошадей заключается в том, что вместо гривы у них за спиной такими же черными штрихами рисуются разветвленные рога. Дети копируют предложенное изображение оленя или коня. Каждое последующее изображение животного отличается от предыдущего появлением дополнительных деталей.

Мезенская роспись. Символика узора. Элементы орнамента » Перуница

Мезенская роспись — одна из наиболее древних русских художественных промыслов. Ею народные художники украшали большинство предметов быта, которые сопровождали человека от рождения и до глубокой старости, принося в жизнь радость и красоту. Она занимала большое место в оформлении фасадов и интерьеров изб. Как и большинство других народных промыслов, свое название эта роспись получила от местности, в которой зародилась. Река Мезень находится в Архангельской области, между двумя самыми крупными реками Северной Европы, Северной Двиной и Печорой, на границе тайги и тундры.
Мезенской эту роспись назвали потому, что ее родиной считается село Палащелье, расположенное на берегу реки Мезени, которое как центр росписи по дереву впервые упоминается в 1906. Поэтому в энциклопедиях и различных книгах по изобразительному искусству можно встретить второе название мезенской росписи – Палащельская. В самой же Мезени росписью не занимались.

Прежде всего мезенская роспись – это свой самобытный орнамент. Этот орнамент притягивает и завораживает, не смотря на свою кажущуюся простоту. А предметы, расписанные мезенской росписью, как будто светятся изнутри, источая добро и мудрость предков. Каждая деталь орнамента мезенской росписи глубоко символична. Каждый квадратик и ромбик, листик и веточка, зверь или птица — находятся именно в том месте, где они и должны быть, чтобы рассказать нам рассказ леса, ветра, земли и неба, мысли художника и древние образы северных славян.

Символы зверей, птиц, плодородия, урожая, огня, неба, других стихий идут ещё с наскальных рисунков и являются видом древнего письма, передающем традиции народов Севера России. Так, например изображение коня в традиции народов, издревле населявших эту местность, символизирует восход солнца, а изображение утки – это порядок вещей, она уносит солнце в подводный мир до рассвета и хранит его там.

Традиционно предметы, расписанные мезенской росписью, имеют только два цвета – красный и чёрный (сажа и охра, позднее сурик). Роспись наносилась на негрунтованное дерево специальной деревянной палочкой (тиской), пером глухаря или тетерева, кисточкой из человеческого волоса. Затем изделие олифилось, что придавало ему золотистый цвет. В настоящее время в целом технология и техника мезенской росписи сохранились, за исключением разве что того, что чаще стали применяться кисти.

Истоки символов мезенской росписи прежде всего лежат в мфологическом мировоззрении народов древнего севера. К примеру, часто встречающаяся многоярусность говорит о следовании шаманской традиции. Три яруса — три мира (нижний, средний и верхний или подземный, наземный и небесный). Это основа шаманского мировоззрения многих народов севера. В мезенской росписи нижний и средний ярусы заполняют олени и кони. Верхний ярус — птицы. Вереницы чёрных и красных коней в ярусах, возможно, также означают миры мёртвых и живых. Размещённые вокруг коней и оленей многочисленные солярные знаки подчёркивают их неземное происхождение. Образ коня у народов русского севера это ещё и оберег (конь на крыше), а также символ солнца, плодородия, источник жизненных благ.

Ярусы разделены горизонтальными полосами, заполнеными повторяющимся узором. Элементы таких узоров, а также некоторые другие, часто встречающиеся элементы мезенской росписи на рисунках ниже.

Земля. Прямая линия может означать и небесную, и земную твердь, но пусть вас не смущает эта двузначность. По расположению в композиции (верх — низ) вы всегда сможете правильно определить их значение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворен из праха земного, грязи, глины. Материнство и защита, символ плодородия и хлеба насущного — вот что такое земля для человека. Графически земля часто изображается квадратом.

Вода. Не менее интересно небесное оформление. Небесные воды хранятся в нависших облаках или проливаются на землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом. Орнаменты в косой полосе более всего отражают такие картины природных явлений.

Волнистые линии водной стихии во множестве присутствуют в мезенских орнаментах. Они непременно сопровождают все прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц.

Ветер, воздух. Многочисленные короткие штрихи во множестве разбросанные в мезенской росписи по орнаментам или рядом с главными персонажами — скорее всего означают воздух, ветер — один из первооэлементов природы. Поэтический образ ожившего духа, чье воздействие можно увидеть и услышать, но который сам остается невидимым. Ветер, воздух и дыхание тесно связаны в мистическом символизме. Бытие начинается с Духа Божия. Он как ветер носился над бездной прежде сотворения мира.

Кроме духовного аспекта этого символа, конкретные ветры часто трактуются как неистовые и непредсказуемые силы. Считалось, что демоны летают на яростных ветрах, несущих зло и болезни. Как и любая другая стихия, ветер может нести разрушение, но он также необходим людям как могучая творческая сила. Недаром мезенские мастера любят изображать обузданные стихии. Штрихи ветра у них часто “нанизаны” на скрещенные прямые линии, что очень походит на ветряную мельницу (“Пойманный ветер”, — говорят дети).

Огонь. Божественная энергия, очищение, откровение, преображение, вдохновение, честолюбие, искушение, страсть, — сильный и активный элемент, символизирующий как созидательные, так и разрушительные силы. Древние считали огонь живым существом, которое питается, растет, умирает, а затем вновь рождается — признаки, позволяющие предположить, что огонь — земное воплощение солнца, поэтому он во многом разделил солнечную символику. В изобразительном плане все, что стремится к кругу, напоминает нам солнце, огонь. Как полагает академик Б. Рыбаков, мотив спирали возник в мифологии земледельческих племен как символическое движение солнечного светила по небесному своду. В мезенской росписи спирали разбросаны повсюду: они заключены в рамки многочисленных орнаментов и в изобилии вьются вокруг небесных коней и оленей.

Спираль сама по себе несет и другие символические значения. Спиральные формы встречаются в природе очень часто, начиная от галактик и до водоворотов и смерчей, от раковин моллюсков и до рисунков на человеческих пальцах. В искусстве спираль — один из самых распространенных декоративных узоров. Многозначность символов в спиральных узорах велика, а применение их скорее непроизвольное, чем осознанное. Сжатая спиральная пружина — символ скрытой силы, клубок энергии. Спираль, сочетающая в себе форму круга и импульс движения, также является символом времени, циклических ритмов сезонов года. Двойные спирали символизируют равновесие противоположностей, гармонию (как даосский знак “инь-ян”). Противоположные силы, наглядно присутствующие в водоворотах, смерчах и языках пламени, напоминают о восходящей, нисходящей или вращающейся энергии (“коловорот”), которая управляет Космосом. Восходящая спираль — мужской знак, нисходящая — женский, что делает двойную спираль еще и символом плодовитости и деторождения.

Где их только не помещали, и везде они были к месту! Если жиковину (накладку на замочную скважину) такой формы повесить на двери амбара — это значит пожелать, чтобы он был полон добра. Если изобразить знак изобилия на дне ложки, значит, пожелать чтобы голода никогда не было. Если на подоле свадебных рубах — пожелать молодым большой полной семьи. Знак плодородия можно встретить на древних культовых статуэтках, изображающих молодых беременных женщин, который помещался там, где находится ребенок у будущей матери. Почти все мезенские орнаменты так или иначе связаны с темой плодородия, изобилия. Во множестве и разнообразии изображены в них распаханные поля, семена, корни, цветки, плоды. Орнамент может строиться в два ряда и тогда элементы в нем располагаются в шахматном порядке. Важным символом был ромб, наделенный множеством значений. Чаще всего ромб являлся символом плодородия, возрождения жизни, а цепочка из ромбов означала родовое древо жизни. На одной из мезенских прялок удалось рассмотреть полустертое изображение именно такого уникального древа.
Геометрический орнамент получил широкое распространение в народном искусстве. Особенно часто его можно встретить у ткачих и вышивальщиц. Основу орнамента составляют ромбы, квадраты, кресты и свастические изображения. Ромбо-точечный орнамент у земледельческих народов является символом плодородия.
Ни одна роспись не обходится без изображения всевозможных зигзагообразных и спиральных форм. Особенно часто они встречаются при изображении мирового дерева, или «древа жизни». Исследователи полагают, что спирали и зигзаги есть не что иное, как изображение змей, всегда присутствующих в подобных сюжетах.

Мотив птицы, приносящей добрую весть или подарок, — широко распространен в народном искусстве. Птицу на вершине дерева часто можно встретить на мезенских берестяных туесах. Птица, пожалуй, самый излюбленный мотив народных мастеров. Кроме того, у северных крестьян в обычае вешать деревянных птиц из щепы в красном углу избы. Это пережиток того же мотива — «птица на дереве», так как с красным углом дома связывали почитаемое дерево.
Довольно часто встречается на мезенских прялках изображение нескольких деревьев или одиноко стоящего дерева, нередко ели. Особый интерес представляет композиция из трех деревьев: два одинаковых дерева располагаются симметрично по отношению к центральному дереву, выделяющемуся относительно большим размером. О том, что подобный сюжет не случаен на мезенских прялках, свидетельствует факт, что тот же сюжет имеет место в росписи старинной мебели в мезенских домах.
К числу самых распространенных и любимых образов, чаще всего изображаемых мезенскими мастерами, следует отнести изображение коней и оленей. Кони мезенских росписей в большей мере, чем изображения коней в других крестьянских росписях, отстоят от реального прототипа. Большинство из них имело красно-оранжевую окраску, несвойственную, как известно, лошадям. Туловище черного коня нередко покрывалось сплошным решетчатым узором, еще больше подчеркивающим его необычное происхождение. Противоестественно длинные и тонкие ноги лошадей завершались на концах изображением перьев, подобных тем, которые рисовались у птиц.
Часто кони изображались не следующими друг за другом, а противостоящими друг другу. Иногда на вздыбленных лошадях были нарисованы борющиеся друг с другом всадники. О том, что изображаемые на прялках кони неземного происхождения, свидетельствуют также многочисленные солярные знаки, помещенные рисовальщиками над гривами и возле ног коней.
Изображения фигур животных очень схожи между собой. Все отличие оленей от лошадей заключается в том, что вместо гривы у них за спиной такими же черными штрихами рисуются разветвленные рога. Дети копируют предложенное изображение оленя или коня. Каждое последующее изображение животного отличается от предыдущего появлением дополнительных деталей.

элементы росписи, рисунки, элементы, узоры, по дереву

Народное творчество притягивает и завораживает, и это несмотря на простоту мотивов, не самые сложные колористические решения и узоры. Яркий тому пример – мезенская роспись, самобытное художественное направление с глубокой символичностью в орнаменте. И по сей день отголоски и цитирование этой росписи можно встретить в самых различных сферах дизайна и оформления. Из статьи вы узнаете про

Немного о истории

Мезенская роспись по дереву – достояние XIX столетия, направление, сформировавшееся в низовьях реки Мезень. Родиной данного типа росписи крестьянской утвари считают село Палащелье, потому второе название художественного течения – палащельская роспись. Наиболее древней прялке с мезенскими мотивами уже чуть более 200 лет, но это только один из найденных датированных артефактов. В рукописных книгах XVIII столетия также встречаются мотивы, присущие промыслу русского Севера.

Потому, предполагают эксперты, мезенская роспись свою историю возникновения еще может открыть для исследователей. И она может оказаться более долгой, чем принято считать. Задачей направления было украшение предметов крестьянского быта. Интересно, что техника, орнамент, все возможные секреты промысла передавались в семье строго по мужской линии.

Короба и прялки из Палащелья пользовались немалым спросом, торговый путь по реке Пинеге позволял доставлять их в другие регионы, то же происходило с Двиной, Печорой, Онегой. У мезенской росписи архаичное начало, и это особенно ценно. Предполагается, что это одно из самых древних славянских художественных направлений, дошедших до нас. Есть мнение, что истоки его могут быть в древнегреческом искусстве. Но некоторые эксперты уверены, что это роспись Республики Коми, ее отголоски.

Элементы мезенской росписи

Тарелка, выполненная в технике мезенской росписи

Каждый мельчайший элемент промысла – символ, шифр, послание. Это вид древнего письма северных народов, символика, которую интересно разгадывать и сегодня. Нарисовать нечто в стиле мезенской росписи – значит использовать лишь два цвета, красный и черный. На негрунтованное дерево мастер тиской, особой деревянной палочкой, наносил узор. Применялись также перья глухаря либо тетерева, и даже кисточки из человеческих волос. Картинка покрывалась олифой, благодаря чему поверхность ее становилась золотистой.

Солярные знаки

Солярный символ – это вращающийся крест с загнутыми концами, и этот крест направлен против часовой стрелки. Увы, но сегодня все солярные знаки называют свастикой, хотя это не просто мнение-шаблон, это крайне невежественное представление о народном творчестве и его значениях. Подобная символика встречается и в Индии, и в Европе, и в Азии, но в русском народном искусстве ее неизмеримо больше.

Солярные знаки как элементы мезенского промысла использовались рядом с изображениями животных, тем самым подчеркивая их неземной статус. Солнце и плодородие, вот что чаще всего озвучивала подобная орнаментика. Люди верили в магическую силу солярных узоров, они считали их светлыми, полными могущества символами.

Земля

Изображение прямой линии могло означать небесную или земную твердь, но вольной трактовки такой двузначности быть не может. Если линия находится вверху композиции, это означает небо, а вот внизу – землю. Графически земля могла изображаться квадратами. Такой знак означает защиту, материнство, символ плодородия и продолжения.

Присущ росписи и ритм борозды, которую провели плугом, и эти ряды полос часто встречаются в расписной утвари. Это самое естественное и благодарное восприятие земли-кормилицы. И оно может возникать на расписных предметах в нескольких вариациях.

Влажная земля

Орнаменты в косой полосе могут показывать, как в нависающих облаках хранятся вот-вот хлынувшие на землю воды, а может быть, даже самые суровые осадки. Так в мезенском творчестве изображается дождь, град, ветер.

Люди в древности считали, что вода, дождевая в том числе, это божественная милость и это дар земли. Нередко изображения водяных капелек появлялись возле главного персонажа росписи, и это могло означать очищающую, могущественную силу воды.

Знаки холода, снега и льда

Мезенское творчество – это народное искусство русского Севера, где зима затянувшаяся, а лето короткое. Потому знаки снега, напоминающие простую снежинку, встречаются на расписной утвари очень часто. Мастера сочетают знаки воды и знаки снега, а вместе это образует легкий для восприятия, но удивительный по красоте орнамент.

Знак жизни

А это уже настоящий шифр, при определенных познаниях его расшифрует и ребенок, но в этом и прелесть промысла. Элементы земли, воды и зерна образуют один выразительный орнамент – жизнь. В этом вся формула, вся мудрость народного посыла. Если есть плодородная земля, которую регулярно окропляет дождь, а в земле обещающее богатый урожай зернышко, все это и сулит жизнь. Простой рисунок-шифр, обозначающий саму суть счастливого сценария жизни для крестьянина.

Спираль

В мезенской росписи спирали встречаются везде – в орнаментальных рамках, возле магических животных. И спираль определенно является символом, который ассоциируется с водоворотами и смерчами в природе, с витыми узорами раковин и отпечатками человеческого пальца. Это и символ того, что все в жизни циклично – от годового календаря до сезонов жизни человека.

Сжатая спираль означает энергетический клубок, скрытую силу. Двойная спираль ассоциируется с единством и равновесием противоположностей. Восходящая спираль считается мужским знаком, а нисходящая – женским. Двойная спираль обозначает плодородие и деторождение.

Дерево

Знаки деревьев, лошадей и птиц в мезенской росписи

В мезенской росписи нередко можно увидеть композиции из трех деревьев: два одинаковых древа симметричны относительно центрального, которое значительно больше «напарников». Может изображаться и одиноко стоящее дерево, и часто это ель, так как именно это дерево встречается в заболоченной тайге. Старинная мебель мезенских домов нередко украшена подобными узорами, которые показывают ценность живого, дающего, плодоносного и ветвящегося (как сама судьба с ее поворотами и разветвлениями).

Бердо

Так называется прямоугольная решетка из клеточного ряда. Она символизирует крестьянское поле, пашню. А название такое узору дало его внешнее сходство с ткацким станком. Это один из самых узнаваемых элементов, которые оставила нам мезенская роспись. Доска, окаймленная таким узором, сразу выделяется и завораживает, заставляет разгадать смыслы ее узоров.

Птицы

Птицы – это тепло и уют, это свет, это предвестник богатого урожая. Более других внимание в мезенском искусстве уделено утке и лебедю. Считалось, что утке дано уносить солнце в подземный мир, и тем поддерживать естественный ход вещей. Лебедь напрямую связан с солнцем и небом, водой. Птицы изображались единым красным мазком, черный цвет использовался для уточняющих штрихов.

Конь

Этот символ сам по себе является носителем солярной семантики. Каждое утро, верили славяне, конь возносит солнце. Он олицетворяет крестьянский порядок, горящий очаг и полные закрома. Конь являлся и символом семейной гармонии, большой и крепкой семьи.

А чтобы подчеркнуть быстрый бег коня, народные мастера русского Севера на ногах скакуна прорисовывали спиральки и перышки, показывающие, что под конем движется воздух. Конь встречается и на больших расписных предметах, и на малых. Скакун благороден, резв, красив, и воспринимается как добрый вестник счастливой жизни.

Олень (лось)

Тем и отлично северное искусство, что есть здесь свои герои, персонажи символичные и свойственные этому русскому региону. Олень связан с представлениями о веселье и счастье, и он же значимый элемент аграрно-крестьянского культа. Именно он, властелин леса, может могучими рогами вызвать дождь или бурю. Потому на изображениях часто олень упирается ветвистыми рогами прямо в небесную твердь.

Мезенская роспись в наше время

Сегодня с появлением богатого информационного и обучающего поля, коим стали выступать соцсети и интернет-площадки, многие виды творчества вышли на новый виток популярности. Народное творчество получило новых поклонников, которые поэтапно стали изучать и техническую основу промысла, и интересное философское осмысление.

В следующем видео рассказывается о происхождении и символике мезенской росписи.

Редкий детский кружок рисования обходится без изучения русских промыслов: дети берут трафарет и повторяют, старательно зарисовывают узор в раскрасках, потом делают собственный эскиз, пытаются копировать древние творения. Круг почитателей разрастается, открываются курсы мезенской росписи для детей и взрослых. Орнаменты и узоры переносятся на одежду, канцелярскую продукцию, встречаются в дизайне рядовых вещей вроде поздравительных пакетов и тетрадок.

Современная мезенская роспись

Актуальными и стильными становятся вышитые вручную скатерти с мотивами мезенской росписи, текстильные дорожки на стол. Погружение в народное искусство становится более глубоким: от интернет-знаний к классическим литературным источникам (вроде фундаментальных трудов Кругловой), люди интересуются промыслами с целью сохранить их и переосмыслить в современном дизайне. Календари, блокноты, сундуки и шкатулки, расчески и кухонные аксессуары с мезенскими узорами становятся желанным приобретением в современный дом.

Это позволяет надеяться, что мудрое и одухотворенное народное творчество намечает новые поля для всходов. Сегодня человек помогает направлению сохраниться, не потеряться в истории, найти новые способы выражения, новые пути демонстрации.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Pinterest

Одноклассники

Мезенская роспись — презентация онлайн

1. Тема: «Мезенская роспись»

Дата: 10.04.2020 г.
Преподаватель: Камзолова Евгения
Сергеевна
Мезенская роспись — одна из наиболее древних русских
художественных промыслов. Ею народные художники украшали
большинство предметов быта, которые сопровождали человека от
рождения и до глубокой старости, принося в жизнь радость и красоту.
Она занимала большое место в оформлении фасадов и интерьеров
изб. Как и большинство других народных промыслов, свое название
эта роспись получила от местности, в которой зародилась. Река
Мезень находится в Архангельской области, между двумя самыми
крупными реками Северной Европы, Северной Двиной и Печорой, на
границе тайги и тундры.
Мезенской эту роспись назвали потому, что
ее родиной считается село Палащелье,
расположенное на берегу реки Мезени,
которое как центр росписи по дереву
впервые упоминается в 1906. Поэтому в
энциклопедиях и различных книгах по
изобразительному искусству можно
встретить второе название мезенской
росписи – Палащельская. В самой же Мезени
росписью не занимались.
Прежде всего мезенская роспись – это свой
самобытный орнамент. Этот орнамент притягивает и
завораживает, не смотря на свою кажущуюся простоту.
А предметы, расписанные мезенской росписью, как
будто светятся изнутри, источая добро и мудрость
предков. Каждая деталь орнамента мезенской росписи
глубоко символична. Каждый квадратик и ромбик,
листик и веточка, зверь или птица — находятся именно в
том месте, где они и должны быть, чтобы рассказать
нам рассказ леса, ветра, земли и неба, мысли художника
и древние образы северных славян.
Традиционно предметы, расписанные
мезенской росписью, имеют только два цвета –
красный и чёрный (сажа и охра, позднее
сурик). Роспись наносилась на негрунтованное
дерево специальной деревянной палочкой
(тиской), пером глухаря или тетерева,
кисточкой из человеческого волоса. Затем
изделие олифилось, что придавало ему
золотистый цвет. В настоящее время в целом
технология и техника мезенской росписи
сохранились, за исключением разве что того,
что чаще стали применяться кисти.

7. Символика узора

Истоки символов мезенской росписи прежде всего
лежат в мфологическом мировоззрении народов
древнего севера. К примеру, часто встречающаяся
многоярусность говорит о следовании шаманской
традиции. Три яруса — три мира (нижний, средний и
верхний или подземный, наземный и небесный). Это
основа шаманского мировоззрения многих народов
севера. В мезенской росписи нижний и средний ярусы
заполняют олени и кони. Верхний ярус — птицы.
Вереницы чёрных и красных коней в ярусах,
возможно, также означают миры мёртвых и живых.
Размещённые вокруг коней и оленей многочисленные
солярные знаки подчёркивают их неземное
происхождение. Образ коня у народов русского севера
это ещё и оберег (конь на крыше), а также символ
солнца, плодородия, источник жизненных благ.
Ярусы разделены
горизонтальными полосами,
заполнеными
повторяющимся узором.
Элементы таких узоров, а
также некоторые другие,
часто встречающиеся
элементы мезенской росписи
на рисунках ниже.
Земля. Прямая линия может означать и небесную, и
земную твердь, но пусть вас не смущает эта
двузначность. По расположению в композиции (верх —
низ) вы всегда сможете правильно определить их
значение. Во многих мифах о создании мира первый
человек был сотворен из праха земного, грязи, глины.
Материнство и защита, символ плодородия и хлеба
насущного — вот что такое земля для человека.
Графически земля часто изображается квадратом.
Вода. Не менее интересно небесное оформление.
Небесные воды хранятся в нависших облаках или
проливаются на землю косыми дождями, причем дожди
могут быть с ветром, с градом. Орнаменты в косой полосе
более всего отражают такие картины природных явлений.
Волнистые линии водной стихии во множестве
присутствуют в мезенских орнаментах. Они непременно
сопровождают все прямые линии орнаментов, а также
являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц.
Ветер, воздух. Многочисленные короткие штрихи во
множестве разбросанные в мезенской росписи по
орнаментам или рядом с главными персонажами —
скорее всего означают воздух, ветер — один из
первооэлементов природы. Поэтический образ
ожившего духа, чье воздействие можно увидеть и
услышать, но который сам остается невидимым.
Ветер, воздух и дыхание тесно связаны в мистическом
символизме. Бытие начинается с Духа Божия. Он как
ветер носился над бездной прежде сотворения мира.
Кроме духовного аспекта этого
символа, конкретные ветры часто
трактуются как неистовые и
непредсказуемые силы. Считалось,
что демоны летают на яростных
ветрах, несущих зло и болезни. Как
и любая другая стихия, ветер может
нести разрушение, но он также
необходим людям как могучая
творческая сила. Недаром мезенские
мастера любят изображать
обузданные стихии. Штрихи ветра у
них часто “нанизаны” на
скрещенные прямые линии, что
очень походит на ветряную
мельницу (“Пойманный ветер”, —
говорят дети).
Огонь. Божественная энергия, очищение, откровение,
преображение, вдохновение, честолюбие, искушение, страсть, —
сильный и активный элемент, символизирующий как
созидательные, так и разрушительные силы. Древние считали
огонь живым существом, которое питается, растет, умирает, а
затем вновь рождается — признаки, позволяющие предположить,
что огонь — земное воплощение солнца, поэтому он во многом
разделил солнечную символику. В изобразительном плане все, что
стремится к кругу, напоминает нам солнце, огонь. Как полагает
академик Б. Рыбаков, мотив спирали возник в мифологии
земледельческих племен как символическое движение солнечного
светила по небесному своду. В мезенской росписи спирали
разбросаны повсюду: они заключены в рамки многочисленных
орнаментов и в изобилии вьются вокруг небесных коней и оленей.

16. Интересны и красивы древние знаки плодородия — символы изобилия

Если изобразить знак изобилия на дне ложки, значит, пожелать чтобы
голода никогда не было. Если на подоле свадебных рубах — пожелать
молодым большой полной семьи. Знак плодородия можно встретить на
древних культовых статуэтках, изображающих молодых беременных
женщин, который помещался там, где находится ребенок у будущей
матери. Почти все мезенские орнаменты так или иначе связаны с темой
плодородия, изобилия. Во множестве и разнообразии изображены в них
распаханные поля, семена, корни, цветки, плоды. Орнамент может
строиться в два ряда и тогда элементы в нем располагаются в шахматном
порядке. Важным символом был ромб, наделенный множеством
значений. Чаще всего ромб являлся символом плодородия, возрождения
жизни, а цепочка из ромбов означала родовое древо жизни. На одной из
мезенских прялок удалось рассмотреть полустертое изображение
именно такого уникального древа.

18. Узоры в прямой клетке

Геометрический орнамент получил широкое
распространение в народном искусстве. Особенно
часто его можно встретить у ткачих и
вышивальщиц. Основу орнамента составляют
ромбы, квадраты, кресты и свастические
изображения. Ромбо-точечный орнамент у
земледельческих народов является символом
плодородия.

20. Простые элементы

Ни одна роспись не обходится без изображения
всевозможных зигзагообразных и спиральных
форм. Особенно часто они встречаются при
изображении мирового дерева, или «древа жизни».
Исследователи полагают, что спирали и зигзаги
есть не что иное, как изображение змей, всегда
присутствующих в подобных сюжетах.

Символика Мезенской росписи — презентация онлайн

1. Мезенская роспись

Символика

2. Изделия конца 19 — начала 20 веков

Мезенские коробья конца XIX-начала XX вв. расписывали, в
основном, орнаментом из крупных розеток, состоящих из кружков и
овалов. Изображали символы солнца и плодородия. Обручи
расписывали орнаментом из наклонных полос.

3. Палащельская прялка

Среди предметов, которые изготовляли в Палащалье, а это лубяные лукошки,
плошки, хлебницы и ваганы (ковши с двумя ручками), особое место занимала прялка.
По-местному прялка называлась прялицей-кокорицей, или корневухой,
т.к. изготавливалась из одного куска дерева с корнем. Наиболее подходящим
деревом считались ель и береза. Мезенские (палащельские) прялки имеют длинную
ножку в виде четырехгранного столбика и небольшую, срезанную по нижним углам
лопаску с городками. Боковые ребра лопаски вырезаны зубчиками.

4. Лопаски палащельских прялок, конец 19в.

Для росписи Мезенские мастера применяли всего два цвета: красный — охру,
добытую из береговой глины, черный — сажу, смешанную с раствором
лиственничной смолы.
Работали глухариным пером или заостренной палочкой и кистью — «тиской»,
нередко из пряди собственных волос. Рисунок покрывали олифой. При
высыхании она придавала основному фону золотистый солнечный цвет. В
старину олифу делали из конопляного семени, которое сушили, толкли и
выжимали, а затем ставили на печь (доводили до готовности).
Расписывали прялки в Палащелье только мужчины.

5. Палащельская прялка

• На маковках прялки, как правило,
изображены «уточки» или
«курочки», затем «бердо» — решетка,
ряд клеток, названных так по
сходству с одноименной
ринадлежностью ткацкого станка.
Далее- ряд «уточек» и снова
«бердо» в окружении «уточек». Под
ними — ряд оленей и коней. Затем
снова геометрический орнамент. В
самом низу лопастки вновь
появляется конь. И везде — как бы
невзначай разбросанные спиральки,
черточки, крестики, кружочки,
звездочки, точно вихрь от быстрой
езды.

6. Оборотная сторона палащельской прялки

С обратной стороны лопаски, там, где привязывалась кудель, мастер
мог позволить разгуляться своей фантазии — тут сцены охоты, рыбной
ловли, катания на санях.
Рядом с изображением часто встречаются подписи с именем автора,
заказчика, датой изготовления или ценой прялки.

7. Многоярусность палащельской прялки

Панно, стилизованное под старинную
прялку.
Ученые считают, что лицевая
часть прялки, изображаемая очень строго,
делится с помощью геометрических
узоров на три части: небо, землю и
подземное царство.
Три яруса — три мира (нижний, средний и
верхний или подземный, наземный и
небесный). Это основа шаманского
мировоззрения многих народов севера.
На небе изображались птицы и так
называемое “окно”, с помощью которого
можно было общаться с Богом. Дальше
ряд за рядом изображали лошадей и
оленей или дерево, часто с сидящей
на макушке птицей. В подземном царстве
также рисовали оленей и лошадей, но
заштрихованными черной краской.

8. Основные элементы мезенской росписи

Роспись носит геометрический
характер, повторяющий узор резьбы
по дереву, характерной для этого
края. Вполне возможно, что
деревенские резчики под влиянием
живописного искусства жителелей
соседних деревень сменили резец на
кисть, сохранив по традиции в узоре
элементы геометрического
орнамента: круги, ромбы, розетки,
квадраты и треугольники, вписывая
в них волнистые линии, скобки,
спиральки, овалы и т.д.
Особый лаконичный стиль,
многочисленные мелкие элементы,
имеющие связь с древней
символикой различных народов,
скудная цветовая палитра выделяют
мезенскую роспись среди других
росписей русского севера.
Красный цвет олицетворяет жизнь,
огонь, кровь, радость.
Черный – земля, космос, смерть,
печаль.

9. Основные символы мезенской росписи

Знаки первоэлементов – стихии земли, воды, воздуха и огня –
занимают очень большое место в мезенских орнаментах: прялки сверху
донизу испещрены горизонтальными прямыми и волнистыми
линиями, многочисленными штрихами и спиралевидными завитками.

10. Символика мезенской росписи

Земля. Прямая линия может означать и небесную, и земную твердь. По
расположению в композиции (верх – низ) вы всегда сможете правильно
определить их значение.
Вода. Небесные воды хранятся в нависших облаках или проливаются на
землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом.
Орнаменты в косой полосе более всего отражают такие картины природных
явлений.

11. Символика мезенской росписи

Волнообразные линии, зигзаг, стихийка – условные изображеня воды.
Водоплавающие птицы «уточки» – души умерших предков, вносят в
жизнь порядок.
Черная или заштрихованная уточка в нижнем ярусе росписи может
символизировать ночное подводное движения солнца.
Красные, летящие птицы в верхнем ярусе – проводники солнца по небу.
Красные птицы в среднем ярусе – души живущих людей.

12. Символика мезенской росписи

Огонь. Божественная энергия,
очищение, откровение, преображение,
вдохновение, честолюбие, искушение,
страсть, – сильный и активный
элемент, символизирующий как
созидательные, так и разрушительные
силы. Все, что стремится к кругу,
напоминает нам солнце, огонь. Мотив
спирали возник в мифологии
земледельческих племен как
символическое движение солнечного
светила по небесному своду. В
мезенской росписи спирали
разбросаны повсюду: они заключены в
рамки многочисленных орнаментов и в
изобилии вьются вокруг небесных
коней и оленей.
Растительные мотивы символизируют
плодородие.

13. Символика мезенской росписи

Оленихи – подательницы жизни, знак плодовитости и плодородия.
Олень (лось) – знак дождя. Он вызывает дождь, цепляя рогами тучи.
Также олень символ зарождения всего нового, зарождения
духовного богатства. Олени всегда располагаются в орнаменте
выше лошадей.

14. Символика мезенской росписи

Конь. С культом солнца славянская мифология связывает коня и
уточку: утром огнегривый конь возводил солнце на небосвод, а
уточка прятала его на ночь в воду.
Солярные знаки вокруг коня, тело окрашенное красным, либо черной
штриховкой подчеркивают его незмное происхождение.
«Курицы и конь на крыше — в доме тише» (понимай: спокойнее,
охраняют).

15. Символика мезенской росписи

Почти все мезенские орнаменты так или иначе связаны с темой плодородия,
изобилия. Во множестве и разнообразии изображены в них распаханные поля,
семена, корни, цветки, плоды. Орнамент может строиться в два ряда и тогда
элементы в нем располагаются в шахматном порядке.
Важным символом был ромб, наделенный множеством значений. Чаще всего
ромб являлся символом плодородия, возрождения жизни, а цепочка из ромбов
означала родовое древо жизни. На одной из мезенских прялок удалось
рассмотреть полустертое изображение именно такого уникального древа.

16. Копозиционная схема панно «Гимн жизни»

Панно условно делится на две части: верхняя
олицетворяет небесный мир, а нижняя —
земной. В центре композиции изображен знак
“Плодородие”, объединяющий небесный и
земной миры. В основе “Плодородия” красный
крест — совмещение небесного и земного.
Многократно повторяется круговая охрана
этого важного символа в виде летящих птиц —
человеческих душ. По сторонам четким строем
вытянулись елочки — олицетворение мужской
силы. В основании “Плодородия” — вечное
Древо Жизни, заполненное бесчисленными
ромбиками — родами. Четыре стороны света
обозначены солярными знаками различной
конфигурации. Вокруг них вьются уточки —
души предков. Венчает знак “Плодородия”
“окно” в небесный мир. В небесном мире царят
оленихи-роженицы, подательницы жизни. В
земном мире вереница красных коней означает
движение солнца по небу. Тут же помещен
орнамент вспаханной земли. Вся композиция
заключена в орнаментальную рамку,
означающую понятие “белого света”.

17. Мезенская роспись

18. Вопросы.

1. Почему мезенская прялка называлась прялицей-кокорицей или корневухой?
2. Кто занимался мезенской росписью в старину?
3. Что рисовали в нижнем ярусе (подземном царстве), какой цвет использовали?
4. Что означает прямая линия в росписи?
5. Что изображают волнообразные линии?
6. Что символизирует спираль?
6. Что символизируют олени и оленихи?
7. Кого связывает славянская мифология с культом солнца?
8. Символом чего является ромб в Мезенской росписи?

Мезенская роспись — Белая медведица в Сибири — LiveJournal

“Очень часто окружающие нас вещи кажутся нам вполне естественными, мы воспринимаем их как должное. Хотя на самом деле они являются очень древними, и мы по праву можем гордиться ими. Наверное, в каждом Мезенском доме на кухне найдется дощечка или ложки, расписанные мезенской росписью. И мы даже не задумываемся, что эти незамысловатые изображения пришли к нам из далеких-далеких веков.»

Мезенская роспись никого не оставляет равнодушным. Увидев ее впервые, одни удивляются необычным орнаментам и странным персонажам, другие восхищаются непосредственностью и четкостью графического рисунка; в душе третьих звучит музыка — ритмичная, торжественная, светлая; некоторых раздражает непонимание увиденного

Мезенской эту роспись назвали потому, что ее родиной считается Лешуконское село Палащелье, расположенное на берегу реки Мезени. Поэтому в энциклопедиях и различных книгах по изобразительному искусству можно встретить второе название мезенской росписи – Палащельская. В самой же Мезени росписью не занимались.


Мезенская роспись одна из наиболее древних русских художественных промыслов. Ее истоки теряются в отдаленных веках первоначального формирования славянских племен. Пика своей популярности промысел достиг в XIX веке. Мезенские прялки и короба широко распространялись по реке Пинеге, вывозились на Печору, Двину и Онегу. 

Самая древняя датированная прялка с мезенской росписью относится к 1815 году, хотя изобразительные мотивы подобной росписи встречаются в рукописных книгах XVIII века, выполненных в мезенском регионе.

По стилю мезенскую роспись можно отнести к наиболее архаичным видам росписи, дожившим до нашего времени. Рисунки имеют глубокие корни. Найдены наскальные изображения на берегах Белого моря и Онежского озера, которые перекликаются с рисунками Мезенской росписи.

Как возникла роспись, из чего она появилась, никто не знает. Одни исследователи сравнивают ее с росписью Коми Республики, другие считают, что она взяла начало от древнегреческих изображений. Исследователь росписи В.С. Воронов, например, сказал о ней: “Это орнамент, сохранивший в своих элементах глубочайшие пережитки архаики древнегреческих стилей, густым кружевом покрывает поверхности деревянных предметов“.

Очень проблематично установить это в наше время, ведь с тех пор, как Мезенская роспись появилась, минула, возможно, не одна сотня лет. Известно о ней стало с 1904 года, но, разумеется, зародилась роспись намного раньше.
Академик Рыбаков находил отголоски индоевропейской культуры, скифских культов (культ оленя). Любопытно, что, несмотря на ярко выраженную абстрактность изображения животных в этой росписи, дети, даже пятилетние, воспринимают ее очень легко и всегда охотно повторяют. Может быть, и верна теория “наскальности”?

В основном в прежние времена расписывали прялки. Мезенские прялки были поистине уникальны. Во-первых, если обычные прялки состояли из трех частей: днища, стояка и лопасти, то в Мезени прялки изготавливали цельные, для чего выбирали такие деревья, корень которых мог стать днищем.

А во-вторых, уникальны были и сами рисунки. Ученые считают, что лицевая часть прялки, изображаемая очень строго, делится с помощью геометрических узоров на три части: небо, землю и подземное царство. На небе изображались птицы и так называемое “окно”, с помощью которого можно было общаться с Богом. Дальше ряд за рядом изображали лошадей и оленей или дерево, часто с сидящей на макушке птицей. В подземном царстве также рисовали оленей и лошадей, но заштрихованными черной краской.


А на изнаночной стороне художник, строго сохраняя уровни, мог сделать надписи, например: “Кого люблю – тому дарю”. Прялки с подобными посланиями дарил муж жене на свадьбу или к рождению ребенка.

Кстати, росписью занимались только мужчины, передавая это искусство по наследству из поколения в поколение.

Традиционно предметы, расписанные мезенской росписью, имеют только два цвета – красный и чёрный. 
Мезень писалась сажей и красной глиной, которые растворяли в настое смолы лиственницы. Роспись наносилась на негрунтованное дерево специальной деревянной палочкой (тиской), пером глухаря или тетерева, что указывает на очень древние традиции, а также кисточкой из человеческого волоса. Затем изделие олифилось, что придавало ему золотистый цвет.

В настоящее время в целом технология и техника мезенской росписи сохранились, за исключением разве что того, что чаще стали применяться кисти. 
Доска имела свои четкие пропорции. Ширина должна были три раза укладываться в ее длине. Древесина пропитывалась льняным маслом. От этого ее структура становилась яснее и ярче. Характер рисунка волокон во многом определяет и сам орнамент, который состоит из символов, как слова из букв. Внутреннее содержание символов, точное происхождение, взаимная связь уже практически утрачены.

Символика узора 



Истоки символов мезенской росписи прежде всего лежат в мифологическом мировоззрении народов древнего севера. К примеру, часто встречающаяся многоярусность говорит о следовании шаманской традиции. Три яруса — три мира (нижний, средний и верхний или подземный, наземный и небесный). Это основа шаманского мировоззрения многих народов севера.

В мезенской росписи нижний и средний ярусы заполняют олени и кони. Верхний ярус — птицы. Вереницы чёрных и красных коней в ярусах, возможно, также означают миры мёртвых и живых. Размещённые вокруг коней и оленей многочисленные солярные знаки подчёркивают их неземное происхождение. Образ коня у народов русского севера это ещё и оберег (конь на крыше), а также символ солнца, плодородия, источник жизненных благ.



Ярусы разделены горизонтальными полосами, заполнеными повторяющимся узором. Элементы таких узоров, а также некоторые другие, часто встречающиеся элементы мезенской росписи на рисунках ниже.

Земля. Прямая линия может означать и небесную, и земную твердь, но пусть вас не смущает эта двузначность. По расположению в композиции (верх — низ) вы всегда сможете правильно определить их значение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворен из праха земного, грязи, глины. Материнство и защита, символ плодородия и хлеба насущного — вот что такое земля для человека. Графически земля часто изображается квадратом.



Вода. Не менее интересно небесное оформление. Небесные воды хранятся в нависших облаках или проливаются на землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом. Орнаменты в косой полосе более всего отражают такие картины природных явлений.



Волнистые линии водной стихии во множестве присутствуют в мезенских орнаментах. Они непременно сопровождают все прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц

Ветер, воздух. Многочисленные короткие штрихи во множестве разбросанные в мезенской росписи по орнаментам или рядом с главными персонажами — скорее всего означают воздух, ветер — один из первооэлементов природы. Поэтический образ ожившего духа, чье воздействие можно увидеть и услышать, но который сам остается невидимым. Ветер, воздух и дыхание тесно связаны в мистическом символизме. Бытие начинается с Духа Божия. Он как ветер носился над бездной прежде сотворения мира. 



Кроме духовного аспекта этого символа, конкретные ветры часто трактуются как неистовые и непредсказуемые силы. Считалось, что демоны летают на яростных ветрах, несущих зло и болезни. Как и любая другая стихия, ветер может нести разрушение, но он также необходим людям как могучая творческая сила. Недаром мезенские мастера любят изображать обузданные стихии. Штрихи ветра у них часто “нанизаны” на скрещенные прямые линии, что очень походит на ветряную мельницу (“Пойманный ветер”, — говорят дети).

Огонь. В изобразительном плане все, что стремится к кругу, напоминает нам солнце, огонь. Как полагает академик Б. Рыбаков, мотив спирали возник в мифологии земледельческих племен как символическое движение солнечного светила по небесному своду. В мезенской росписи спирали разбросаны повсюду: они заключены в рамки многочисленных орнаментов и в изобилии вьются вокруг небесных коней и оленей. 



Спираль сама по себе несет и другие символические значения. Спиральные формы встречаются в природе очень часто, начиная от галактик и до водоворотов и смерчей, от раковин моллюсков и до рисунков на человеческих пальцах. В искусстве спираль — один из самых распространенных декоративных узоров. Многозначность символов в спиральных узорах велика, а применение их скорее непроизвольное, чем осознанное. Сжатая спиральная пружина — символ скрытой силы, клубок энергии. Спираль, сочетающая в себе форму круга и импульс движения, также является символом времени, циклических ритмов сезонов года. Двойные спирали символизируют равновесие противоположностей, гармонию (как даосский знак “инь-ян”). Противоположные силы, наглядно присутствующие в водоворотах, смерчах и языках пламени, напоминают о восходящей, нисходящей или вращающейся энергии (“коловорот”), которая управляет Космосом. Восходящая спираль — мужской знак, нисходящая — женский, что делает двойную спираль еще и символом плодовитости и деторождения

Интересны и красивы древние знаки плодородия — символы изобилия. 

Где их только не помещали, и везде они были к месту! Если жиковину (накладку на замочную скважину) такой формы повесить на двери амбара — это значит пожелать, чтобы он был полон добра. Если изобразить знак изобилия на дне ложки, значит, пожелать чтобы голода никогда не было. Если на подоле свадебных рубах — пожелать молодым большой полной семьи. Знак плодородия можно встретить на древних культовых статуэтках, изображающих молодых беременных женщин, который помещался там, где находится ребенок у будущей матери.

Почти все мезенские орнаменты так или иначе связаны с темой плодородия, изобилия. Во множестве и разнообразии изображены в них распаханные поля, семена, корни, цветки, плоды. Орнамент может строиться в два ряда и тогда элементы в нем располагаются в шахматном порядке. Важным символом был ромб, наделенный множеством значений. Чаще всего ромб являлся символом плодородия, возрождения жизни, а цепочка из ромбов означала родовое древо жизни. На одной из мезенских прялок удалось рассмотреть полустертое изображение именно такого уникального древа.

Узоры в прямой клетке

Простые эелементы

Узоры в косой клетке

Ленточный орнамент

Деревья, птицы, олени и  кони.

Мотив птицы, приносящей добрую весть или подарок, — широко распространен в народном искусстве. Птицу на вершине дерева часто можно встретить на мезенских берестяных туесах. Птица, пожалуй, самый излюбленный мотив народных мастеров. Кроме того, у северных крестьян в обычае вешать деревянных птиц из щепы в красном углу избы. Это пережиток того же мотива — «птица на дереве», так как с красным углом дома связывали почитаемое дерево.

К числу самых распространенных и любимых образов, чаще всего изображаемых мезенскими мастерами, следует отнести изображение коней и оленей. Кони мезенских росписей в большей мере, чем изображения коней в других крестьянских росписях, отстоят от реального прототипа. Большинство из них имело красно-оранжевую окраску, несвойственную, как известно, лошадям. Туловище черного коня нередко покрывалось сплошным решетчатым узором, еще больше подчеркивающим его необычное происхождение. Противоестественно длинные и тонкие ноги лошадей завершались на концах изображением перьев, подобных тем, которые рисовались у птиц.

Часто кони изображались не следующими друг за другом, а противостоящими друг другу. Иногда на вздыбленных лошадях были нарисованы борющиеся друг с другом всадники. О том, что изображаемые на прялках кони неземного происхождения, свидетельствуют также многочисленные солярные знаки, помещенные рисовальщиками над гривами и возле ног коней.

Исследователи этой росписи расшифровывают ее с точки зрения аграрной символики, угадывая в расчерченных прямоугольниках распаханные и засеянные пашни, в “уточке” и коне – знаки закатного и восходящего солнца. Кстати сказать, за этими животными в народном представлении устойчиво сохраняется связь с солнцем: утицы-солоницы (соль-солнце), конь-огонь. Фигурки как коня, так и “уточки” (поместному “курицы”) украшали крыши изб, даже и теперь бытует на

Мезени поговорка:
“Курицы и конь на крыше – в доме тише” (понимай: спокойнее, охраняют). Равно с ними украшали крыши и оленьими рогами. По преданию славян, олень связывался с дождем

Панно «Плодородие» условно делится на две части: верхняя олицетворяет небесный мир, а нижняя — земной.

В центре композиции изображен знак “Плодородие”, объединяющий небесный и земной миры. В основе “Плодородия” красный крест — совмещение небесного и земного. Многократно повторяется круговая охрана этого важного символа в виде летящих птиц . По сторонам четким строем вытянулись елочки — олицетворение мужской силы. В основании “Плодородия” — вечное Древо Жизни, заполненное бесчисленными ромбиками — родами. Четыре стороны света обозначены солярными знаками различной конфигурации. Вокруг них вьются уточки — души предков. Венчает знак “Плодородия” “окно” в небесный мир. В небесном мире царят оленихи-роженицы, подательницы жизни. В земном мире вереница красных коней означает движение солнца по небу. Тут же помещен орнамент вспаханной земли.

После войны ремесло практически исчезло. Так комментирует жительница деревни Аксенова Елизавета Ивановна:
»– Здесь много было проезжих вверх по реке – на Печору, в Коми. Они и покупали прялки, лукошки и всякое прочее. В войну перестали ездить, так и исчез промысел. Правда, после, в 60-х, в деревне этим делом занимался еще Федор Михайлович Федотов, его дом стоит на самой околице. Но рисовал уже так, не ради приработка, а для себя – сам короба и корзинки плел, сам понемногу расписывал…»


В Северодвинске, Архангельске и других местах сейчас широко развернуто производство сувениров в мезенском стиле

Роспись хороша, но характер ее уже несколько иной, уходит графичность. Такая строгая раньше, сейчас она приобретает смягченные черты. Это связано с тем, что четкий перьевой контур все больше заменяется мягким кистевым.  


Во многих случаях “капелька” сменила штрих,  фигуры коней рисуются мягкими широкими движениями кисточки. И наверное, имеет значение, что из “мужской” росписи охотников, рыболовов и оленеводов она становится все больше женским искусством.

Уходит и смысл, вкладываемый  мастерами  в рисунки, Сейчас лишь эксплуатируются  образы , и они все реже рассказывают  истории жизни земли северной.

Источники: (1), (2), (3), (4), (5), (6), (7), (8)

Блог Оченьдаже

Создание управляемого данными генеалогического древа в мезенском стиле | Наталья Киселева | Соловей

Процесс создания данных артов по мотивам северных народных росписей

Генеалогическое древо. Мезенская народная роспись — автор Наталья Киселева

Тема данного арта — моя маленькая родословная. Узоры и символы взяты из русской северной народной росписи — мезени. К этому стилю относятся черно-красные рисунки животных и мотивы природы. Каждый элемент в этой работе представляет одного из самых близких членов семьи, а цвет и украшения показывают некоторые дополнительные сведения об этих людях.

Подробнее о расшифровке и описании работы читайте в статье ниже!

Генеалогическое древо. Мезенская народная роспись — с легендой

Меня всегда интересовала тема data art, и меня вдохновляют прекрасные работы Ширли Ву , Федерика Фрагапане , Джорджия Лупи , и Нади Бремер .

Я завершил несколько скромных иллюстраций данных, которые выполняются традиционно, но на этот раз я хотел попробовать что-то более сложное и цифровое. «Генеалогическое древо» — моя первая работа в цифровом формате.

Когда я работал над традиционным дата-артом «Друзья» (фото ниже), я допустил несколько ошибок и очень переживал из-за них! Завершение части генеалогического древа в цифровом виде дало мне возможность много раз менять свою работу в процессе создания. Но работать с маркерами и линерами на бумаге тоже весело; Я рекомендую его всем. Недостатком является то, что если вы сделаете ошибку, вам придется все переделывать (хотя белый маркер может помочь).

Фото предоставлено автором; data-art «Друзья» и эскизы.картинки из яндекс-поиска

Идея взять мотивы и узоры из русских северных картин меня давно привлекала, поэтому я собрал самое интересное из северных картин и в итоге решил поработать с моим любимым — мезенской народной росписью, стилем с вороными и рыжими тонконогими лошадьми.

В детстве в художественной школе я рисовал с друзьями и учителем некоторые стили русского северного народного росписи. Я думаю, что образцы этих картин замечательны, особенно Мезень с их тонкими линиями и скромным выбором цвета. Просто мне так понравились лошади с их непропорционально тонкими, но все же изящными ногами. Еще мне очень нравится северодвинская роспись с ее сложными красными листьями и гжель за чистый синий цвет.

Северные росписи уже содержат некоторую символику и интерпретацию изображений, поэтому шифровать данные там было особенно интересно.

Следующие сайты стали для меня отличным источником информации:

1.Перуница, автор свасти аста

2. Культура.ру

3. Книтточка

Спасибо неизвестным творцам за прекрасную работу и авторам статей за обширную подборку и подробное толкование символов мезенской росписи!

Источник изображения

Отдельные символы в мезенской росписи уже содержат данные, хотя без легенды их невозможно расшифровать. Кто знает, может быть, это один из примеров древнего дата-арта, который никто, кроме ученых, не пытается расшифровать!

Мотивы простые: огонь, вода, солнце, луна, явления природы, цветы, поля, защитные символы.

Изображение от Perunica (Источник)

Я также давно интересовался темой родословных. Ранее я пытался создать интерактивное генеалогическое древо на JSD3 и собрал некоторые данные о неизвестных мне родственниках, но технически мне не удалось завершить этот проект.

В этот раз я решил взять меньший объем данных и не сразу погружаться в код, а вместо этого обратить внимание на data-art компонент, так как ручная обработка лучше всего подходит для небольших объемов данных.

Составив таблицу данных о близких родственниках и выбрав несколько признаков, которые я хотел бы отобразить, я начал рисовать основные элементы.

Самой большой проблемой для меня было связать все данные в единую систему, чтобы она не развалилась; чтобы элементы были логически связаны друг с другом. Я несколько раз менял базовые принципы, в том числе значения элементов и их тип, а также методы кодирования дополнительных данных.

Надеюсь, я выбрал лучший путь.

Работал с Figma — отличный инструмент для векторной графики! Найдя несколько интересных символов из разных источников, я присвоил каждому соответствующий уровень родства. Некоторые из меньших символов использовались для специальных обозначений, например, как часто я общался с членом семьи.

Компактное изображение «криулка»

Один символ под названием «криулка» мне больше всего нравится! Я не знаю значения этого слова, может быть, просто что-то «кривое», но символ выглядит почти как стебель растения.(Хорошо, и это слово просто звучит мило.)

Фото предоставлено автором; мое рабочее место Figma.

Деревянная поверхность предметов быта часто используется в качестве холста для русской северной народной росписи, как это видно из приведенных выше примеров. Но для этой работы я выбрал простую круглую форму. Я добавил красивые символы для рамки, затем объединил все элементы данных внутри нее в порядке связи между людьми в моей семье.

Поскольку эта работа включала в себя много шагов, иногда мне было трудно продолжать работу над ней.Но я решил сделать один маленький шаг за раз: найти новый образец живописи. Чтобы создать файл excel. Нарисовать какой-нибудь новый, простой символ. Шаг за шагом я закончил работу быстрее, чем думал!

Просто замечательно видеть, что продукт ваших рук и воображения готов перед вами. Сейчас я чувствую, что в будущем мне будет легче делать собственные проекты. Я надеюсь сделать больше интересных арт-работ!

В качестве следующего шага я думаю об автоматизации создания такого дата-арта.Я думаю, что это будет замечательно, но пока не уверен в своих силах. Может быть, когда-нибудь в будущем.

Вот оно!
Надеюсь, вам понравится!

Я Наталья Киселёва (eolay)

Мне нравится визуализация данных, дата-арт, и делать забавные и познавательные комиксы об этом. Если вам нравятся мои работы, посмотрите мои комиксы-проекты:

  • Диаграммы-комиксы: в визуализации данных используется множество диаграмм. Все они имеют свои особенности, историю, привычки.
  • Датавиз-комиксы: комиксы посвящены правилам визуализации данных. Яркие примеры и забавные персонажи объясняют распространенные ошибки в визуализации данных.
  • Dataviz-tools: символы на основе популярных инструментов визуализации данных. Здесь вы можете встретить очаровательную Табло, Power BI, Excel, D3 и других персонажей!
  • Комиксы аналитика: Комиксы и анекдоты про аналитиков и аналитиков, про трудности их жесткой борьбы с данными!

Следуйте за мной в моих социальных сетях:

Twitter, Facebook, LinkedIn, Patreon!

✅ мезень русская живопись бесплатные векторные eps, cdr, ai, svg векторная иллюстрация графика

Мезенский орнамент с двумя красными жар-птицами

Мезенский красный конь

Мезенские красные кони

Народный фон. Русский стиль.

Мезенские красные кони

Векторный фольклорный фон. Зима.

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Традиционное народное творчество северных регионов России

Векторный новогодний фон

Мезенская роспись

Бесшовный народный узор.Русский стиль

Русский стиль. Мезенская роспись. Петух

Мезенская красная жар-птица

Мезенский узор с оленями

Народный фон в русском стиле

Мезенская зеленая жар-птица

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Народный орнамент с лошадью

Мезенская зеленая жар-птица

Расписная тарелка в русском стиле с изображением петухов.

Бесшовный народный узор.Русский стиль.

Бесшовный народный узор. Русский стиль.

Орнамент с мезенскими голубыми конями

Мезенская зеленая жар-птица

Бордюр с мезенскими голубыми жар-птицами

Мезенская синяя лошадь

Мезенская красная жар-птица

Мезенский узор с оленями

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Орнамент круговой с мезенскими голубыми жар-птицами

Бесшовный народный узор. Русский стиль

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Орнамент круговой с мезенскими голубыми конями

Традиционное народное творчество северных регионов России

Тарелка в стиле Мезень

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Мезень Искусство русского промысла

Масленица или Масленица. Отличная подарочная карта. Масленичная надпись на русском языке

Векторный бесшовный ретро узор, мезенская роспись северных народов.Заливки, обои, фактуры поверхностей.

Круглый орнамент в стиле мезенской росписи. Лошади и олени. Векторный дизайн для тарелок, салфеток, оберток, текстиля, обоев.

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Мезенский орнамент с красно-белыми элементами

Этническая векторная иллюстрация в стиле северной мезенской русской живописи

Мезенский узор с оленями

Бесшовный народный узор. Русский стиль.

Бордюр с мезенскими голубыми жар-птицами

Бесшовный народный узор.Русский стиль.

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Мезенский узор с оленями

Бесшовный народный узор. Русский стиль.

Народный фон в русском стиле

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Мезенский орнамент с бело-голубыми элементами

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Скачет конь по земной тверди и под твердью небесной, залитой дождем. Векторная иллюстрация в стиле мезенской росписи.

Мезень Искусство русского промысла с рыбой и народным орнаментом

Векторная этническая иллюстрация в стиле мезенской русской народной росписи с оленями, растениями и бордюрами

Векторные этнические красные и черные бордюры-разделители в стиле русской народной северной мезенской росписи для декора

Набор векторных этнических красных и черных бордюров в стиле русской народной северной мезенской росписи для декора

Векторные этнические красные и черные бордюры-разделители в стиле русской народной северной мезенской росписи для декора

Масленица или Масленица.Отличная подарочная карта. Масленичная надпись на русском языке

Масленица или Масленица. Отличная подарочная карта. Масленичная надпись на русском языке

Масленица или Масленица. Отличная подарочная карта. Кот объелся сметаны и блинов. Русская надпись — Масленица. Великий русский праздник.

Масленица или Масленица. Постные гуляния, веселые танцующие люди в традиционных русских костюмах

Русский нордский народный круглый узор, векторная иллюстрация

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Круглый орнамент в стиле мезенской росписи. Лошади и олени. Векторный дизайн для тарелок, салфеток, оберток, текстиля, обоев.

Русский нордский народный круглый узор, векторная иллюстрация

Векторный бесшовный ретро узор, мезенская роспись северных народов. Заливки, обои, фактуры поверхностей.

Векторный бесшовный ретро узор, мезенская роспись северных народов.Заливки, обои, фактуры поверхностей.

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России.Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Набор с декоративными элементами космогонического традиционного народного творчества северных регионов России. Мезенская красная жар-птица. Иллюстрация, вектор

Бесшовный народный узор. Русский стиль

Тарелка в стиле Мезень. Векторная иллюстрация

Бесшовный фон в стиле Мезень. Векторная иллюстрация

Бесшовное украшение в стиле Мезень.Векторная иллюстрация

Бесшовный фон в стиле Мезень. Векторная иллюстрация

Тарелка в стиле Мезень. Векторная иллюстрация

Тарелка в стиле Мезень. Векторная иллюстрация

Символы и элементы росписи Месенской

Народные промыслы — это целый мир, сочетающий вымысел и реальность, поэзию и трудовые будни. История месенской росписи тесно связана с жизнью придумавших ее северных народов.

Истоки творчества наших предков

По реке Мезень, протекавшей по территории Коми АССР и Архангельской области и впадавшей в Белое море, издревле жили народы, привыкшие смиренно суровый характер величественной и дикой природы. Лес делил с людьми пушного зверя и птицу, полноводная река давала рыбу. Лошади и олени были лучшими помощниками человека в рыболовстве и сельском хозяйстве.Все эти образы не могли не найти места в месенской росписи.

Зашифрованные сообщения

Деревянные прялки, миски, блюда, сундуки и ящики расписаны месенскими мастерами. Чем интересен этот удивительный стиль? Образцы месенской росписи на первый взгляд предстают посланием, закодированным в черточках, капельках, спиралях, завитках и точках. Собственно так оно и есть. Ни одна линия или штрих не были изображены напрасно, каждый элемент имеет свое значение. Графика сдержанная, но очень выразительная.Каждая картина лаконична и очень своеобразна, ведь у художника была возможность комбинировать детали внутри себя по-разному, вариантов не нашлось. Месенская роспись захватывает зрителя.

Элементы рисунка укладываются в четыре условные схемы: орнамент в квадрат, в ромб, в косую клетку и в треугольник. Изображения внутри них обозначают фрукты и зерна, семена шишек, огонь, солнце, оберегающие символы и т. д.

Дом среди вещей

Самыми популярными предметами для росписи у местных мастеров были прялки.Изящные и тонкие, они были целиком вырезаны из дерева — березы или ели с изгибом ствола. Поверхность прялки не грунтовали, коричнево-золотистым цветом раскрашивали красные фигуры, заключая их в тонкий черный контур.

Мезенская роспись: орнаменты

Спецификой росписи на знаменитых мезенских прялках искусствоведы называют наличие трех содержательных ярусов. Каждая из них представляет миры – небесный, земной и подземный. На нижнем ярусе нарисованы лошади и олени, в среднем к ним присоединяются птицы, а верхний ярус заполнен изображениями некоторых птиц.Возможно, наличие лошадей и оленей в нижнем ярусе говорит о том, что это мир не только живых, но и мертвых. Лошади древних народов были связаны с погребальным культом. Границами ярусов служат горизонтальные полосы, внутри которых располагаются узоры. Изюминкой этих узоров являются геометрические фигуры, которыми отличается месенская роспись.

Прялку обычно раскрашивали художники с обеих сторон. Линии ярусов на лицевой и изнаночной сторонах должны точно совпадать.Таким образом мастера добивались объемного восприятия, что, по мнению исследователей, уподобляло изображение своеобразному дереву жизни. Предметы были разные. На оборотной стороне они чаще всего были посвящены бытовым сценам из повседневной жизни, а на лицевой изображался величественный и загадочный мир природы. Позднее в сценах стали появляться и люди — фигуры всадников и шпионов, прогуливающихся кавалеров и дам.

Отголоски язычества

Ученые предполагают, что раньше художники пользовались не кистью, а резцом.Этим объясняется геометрическая природа орнамента. Поскольку в орнаментальной резьбе орнаменты больше походили на идею амулета, чем на украшения, они могли выражать языческие символы. Язычество в древности формировало культуру, определяло правила взаимоотношений человека с природой. Символы месенской росписи несли огромную смысловую нагрузку: они были призваны изменять действительность, магически воздействовать на нее.

Стихии и светила наши предки возводили в ранг божеств, немудрено, что наличие этих знаков на ритуальных предметах и ​​предметах быта означало нечто большее, чем просто радующий глаз рисунок.Какая у них мезенская роспись?

Элементы росписи, имеющей значение оберега

Солнце и луна, земля и вода, ветер и огонь в языческом представлении являются основными объектами, тесно связанными с добрыми творческими силами мироздания.

Значение Солнца

Солнце в художественном пространстве, наличие солярных знаков имело значение оберега. Миры-ярусы на прялках месенской росписи содержали изображение солнца во всех трех рядах.Его изображали в виде креста в круге. Чтобы передать на рисунке ход солнца по небу, ряд окружностей с крестом внутри соединяли плавными диагональными линиями, иногда впечатления движущегося солнца добивались с помощью вписанных дугообразных черточек- спицы.

Земля-кормилица

Символом плодородия была земля и семена. Пустые внутри ромбы, треугольники и квадраты означали вспаханную землю, а символом засеянной земли были точки и овалы, помещенные внутрь полых фигур. Иногда ромбы и квадраты делились на четыре и более частей, украшались различными элементами в виде черточек и завитков. Зерна имели вид почти круглой фигурки или вытянутого эллипса, полого, раскрашенного или разделенного посередине чертой. Прорастающее зерно рисовалось каплей, окруженной с двух сторон изящными завитками. Часто в месенской росписи можно увидеть изображение согретой солнцем и пропитанной влагой земли, с проросшими семенами – все эти графические знаки умещаются в искусно созданный квадрат или ромб.

Элемент воды

Вода издавна считается воплощением очищающего и одаряющего элемента. Не только в орнаментах, но и в сюжетных изображениях вокруг предметов разбросаны капли воды. Воду было принято изображать волнистой линией, завитками и перьями. Это могло быть и на небе, наполненном влагой, тогда над прямой горизонтальной линией, обозначающей небесное тело, завивалась волнообразная линия воды, а дождь рисовался в виде вертикальных или диагональных волнистых палочек. Если вы хотите передать интенсивность дождя, вы просто рисуете прямые диагональные линии.

Сила ветра и огня

Символика месенской росписи включает также знаки воздуха и огня. Эти элементы многое значат. Воздух сродни Духу Божию, положившему начало всей жизни, а огонь близок по значению Солнцу. Короткими мазками мезенские мастера отмечали воздух, окружавший персонажей. Ветер не всегда был дружественной стихией для охотников и земледельцев.Чтобы он «не вышел из-под контроля» и превратился из разнузданной разрушительной силы в подчиненную и созидательную силу, мастера изображали его «пойманным»: ставили короткие черточки, как бы на пересекающихся линиях. Изображение огня могло напоминать рисунок солнца, а иногда обозначалось как спираль. Спираль как символ используется во многих культурах мира, двойная спираль выражает единство двух начал – женского и мужского.

Ночная Госпожа

Луна — прообраз таинственной силы, влияющей на рост растений (не случайно в сельском хозяйстве существует лунный календарь). Даже ночное светило издавна считалось покровительницей женщины. В работах северных резчиков и живописцев луна в виде серпа располагается горизонтально рожками вниз. Чтобы нарисовать полную луну, под серпом писали крест.

Символы флоры и фауны

Другими значимыми образами месенской росписи являются деревья, птицы, лоси, лошади, олени, снег и холод, сопровождающий жизнь северных народов большую часть года.

Елки и другие деревья художники писали традиционно: вертикальный стержень снабжался штрихами-ветвями, часто они были изогнуты плавными дугами, дерево всегда изображалось либо с корнями, либо растущим на земле.Холод художник мог изобразить в виде вертикальной линии, на которую часто нанизывались перпендикулярные короткие штрихи. И, конечно же, в ход шли различные снежинки.

Птицы — предвестники счастья

Птицы в народной культуре сулят богатство и добро, связаны со светлыми и добрыми силами. Любимые персонажи месенских мастеров – лебеди и утки. Лебедь связан со стихиями воздуха и воды, он нарисован продолговатым, с изящно изогнутой длинной шеей. Утка указывает на культ солнца – она прячет дневной свет на ночь под землю или в воду, чтобы не нарушился миропорядок.Он был нарисован в виде слегка вытянутого круга с более короткой шейной петлей. Тело птиц представляло собой ярко-красный плотный мазок с волнистыми штрихами, что вообще символизировало хвост. В мезенских творениях утка часто соседствует с лошадью, также связанной с обожествлением солнца. Лошадь, по фольклорно-языческим представлениям, утром поднимает к небу солнце.

Летящая над лесом птица была знаком зенита дня, она великолепно расправляет крылья плавными зигзагами, капельками и завитками и напоминает фантастическую жар-птицу.

Лошади и олени

Что представляет собой рисунок мезенских животных в росписи? Элементы рисунка предельно просты: прямоугольники-туловище с мощными выпуклыми шеями и волнообразно изогнутыми ногами. В изображении коней намечаются щедрые мазки гривы и хвоста. Крупные ветви рогов отличают оленей. Вокруг разбросаны крошечные спиральки, черточки, кружочки, звездочки, благодаря которым возникает ощущение стремительного движения: в вихре снега или пыли подпрыгивают животные.

Лошадь – главная фигура в творчестве мезенских авторов. Имеет значение оберега, символизирует семейные ценности, благополучие и счастье. Условность изображения, а также нарисованных на ногах в нижней части пера намекала на неземное происхождение этих героев, отдавших особое предпочтение мезенской росписи. Коня окрашивали в красный цвет или заштриховывали мелкой решеткой, реже контуры заливали черной краской.

Олень или лось олицетворяли счастье и появление чего-то нового.Касаясь рогами облаков и облаков, они могут вызвать дождь или бурю. Обычно художник зарисовывал один выразительный рог, касающийся спины животного.

Синтез магии и искусства

Орнаменты и узоры наносились на предметы быта, для защиты их владельцев от злых духов, которые могут проникнуть в дом вместе с чужими людьми и вещами. Особенно ревностно охранялась изобразительными амулетами утварь, предназначенная для хранения наиболее ценных вещей – зернохранилища, сундуки с дорогими нарядами.Картины круглых и овальных предметов повторяют их форму. Крышка трубы или корзины украшена орнаментом по кругу, в центре может быть какой-либо сюжет. Стена опоясана узором из сегментов, разделяющих изображение на несколько уровней, в среднем — скачущие кони в окружении солярных знаков, знаков ветра и воды. Сверху и снизу — многоэлементный орнамент с символами плодородия.

Были защищены вывесками и посудой, потому что она содержала то, что люди берут в себя.Ложки и черпаки наверняка имели волнообразные водяные знаки. Сходство формы черпака с шеей птицы или господского коня подчеркивалось соответствующим орнаментом. Кроме того, были символы земли, движущегося солнца, изображения утки, лошади.

Красноречивый язык цвета

Чем еще привлекает и завораживает мезенская живопись? Цвета, используемые древними «дизайнерами», поразительно лаконичны и эмоциональны. Основную нагрузку несет, конечно же, графика, которая отличается всего двумя цветами — красным и черным.Образуя выразительный контраст, они не оставляют места другим оттенкам такой знаковой живописи, как искусство месенской росписи.

Для получения красной охры использовалась глина. Порошок смешивали со смолой, растворенной в теплой воде. Его собирали из лиственницы. Черную краску готовили из сажи, также смешанной со смолой. Ярко-красные пятна, окаймленные строгим черным контуром, — типичный стиль месенских мастеров. Нарисовали птичье перо и вощеный кончик деревянной палочки.

Сегодня

Старинное ремесло живо и до сих пор в Архангельской области до сих пор создают сувениры в мезенском стиле.Однако техника исполнения постепенно меняется: ассортимент современных инструментов художника вытесняет перьевой метод рисования. Остался за бортом картины и тот магический сакральный смысл, каким ее наделяли в далеком прошлом наши предки.

р>

Мезенская роспись

Роспись имела большое значение в оформлении Русская Северная изба 907с7 хоз. народных художников украсили большинство предметов быта картинами . Эти предметы сопровождали человека с рождения до глубокой старости и несли радость и красоту в его жизни . К сожалению, время уничтожило большую часть этих декоративных картин и до наших дней дошли лишь отдельные фрагменты. Среди них нет одинаковых, хотя картины схожи по стилю, манере исполнения, колориту.

Мезень роспись , как и многие другие народные промыслы, названы по местности, где этот вид искусства зародился. Река Мезень расположена между реками Северной Двиной и Печорой , на границе тайги и тундры.

Мезень роспись является самым древним среди русских художественных промыслов. Происхождение их было потеряно в далекие века, в начальный период славянских племен формирование .Пик популярности ремесла приходится на XIX век . В это время в районе реки Пинеги широко практиковалось мезенских прялок и лубяных корзин , а в Печорский, Двинский и Онежский районы вывозилось .

Сюжеты Мезени Росписи , лаконичность и выразительность стилизованных рисунков, имеют общие черты с древними наскальными рисунками Русского Севера. Сдержанный цвет , где черный контур подчеркивает напряженное звучание коричневато-красного цвета, невольно напоминает палеолитические пещерные росписи Франции… Яркость и многоцветность традиционные для русского народного творчества необычны для мезенской росписи . Орнаменты имеют скупую и относительную изобразительную форму.

Художник создает дизайн в соответствии с присущим ему настроением и вниманием к будущему владельцу изделия ручной работы; тем не менее, дизайн следует строгим правилам построения орнамента, и каждый символ имеет значение.

Мезень Картины были изготовлены из сажи и глины, растворенной в настое лиственничной смолы.Использование палки и пера верескового петуха свидетельствует об очень древних традициях. Следует использовать доску очень точных пропорций: ее ширина должна быть в раза меньше длины в три раз. Структура дуба проявилась после пропитки доски олифой. Ажурность зерен во многом определяет особенность орнамента, состоящего из символов, подобно тому как из букв образованы слова . Утрачивается внутреннее содержание символов, их происхождение и соотношение.В последнее время стал использоваться модный прием — роспись по золотому фону. Это неудачная попытка угодить массовому покупателю. Вслед за этим нововведением исчезла изысканность, строгость и оригинальность стиля. Отказ от вековых традиций приведет к ремесленному вырождению.

К сожалению мало кто занимается обновлением Мезень картин . Его можно увидеть только в Загорске музее или непосредственно в Мезени .

Мезенская роспись. Народное искусство. | Готовая графика Photoshop ~ Creative Market

Мезенская роспись – один из древнейших русских художественных промыслов.
Раньше мезенской росписью украшали предметы быта (прялки, ложки, тарелки, ящики, разделочные доски), дома, мебель.

Набор мезенских росписей я создал для того, чтобы по-новому взглянуть на старинную русскую роспись и на то, как ею можно украшать ткани, одежду, обои, домашний текстиль, посуду, упаковку и предметы нашего современного быта.

ЧТО ВЫ ПОЛУЧАЕТЕ

82 кисти для узоров,
70 декоративных элементов,
10 бесшовных узоров,
10 кадров,
27 готовых декоративных композиций.

ЧТО СОДЕРЖИТ ZIP-ФАЙЛ

82 узорчатые кисти — 1 AI-файл.

70 элементов декора — 1 AI-файл, 1 EPS-файл, 70 PNG-файлов на прозрачном фоне, 70 JPG-файлов.

10 бесшовных паттернов — 10 EPS-файлов, 10 AI-файлов, 10 PNG-файлов в высоком разрешении 6945×6945 px и 10 PNG-файлов на прозрачном фоне (8334 х 8334px), 10 JPG-файлов (8334 х 8334px).

10 кадров — 1 AI-файл, 1 EPS-файл, 10 PNG-файлов на прозрачном фоне (8334 х 8334px), 10 JPG-файлов (8334 х 8334px).

27 готовых декоративных композиций — 16 AI-файлов, 16 EPS-файлов, 27 PNG-файлов на прозрачном фоне, 27 JPG-файлов (размеры от 2500 px до 9000 px).

Традиционные цвета мезенской росписи – черный и красный, но это не означает, что орнаменты нельзя перекрашивать в другие цвета.
Мезенская роспись узнаваема в любом цвете.
А у меня для вас бонус — 4 бесшовных узора в 4 оттенках синего (4 AI-файла, 8-EPS-файлов, 8-JPG-файлов (8334х8334 px).

Как установить и использовать кисти иллюстратора вы можете прочитать здесь
https://creativemarket.com/blog/how-to-install-use-illustrator-brushes

Приглашаю вас увидеть больше красоты в моем Инстаграме: https://www.instagram.com/skaska444_/

Если у вас есть какие-либо вопросы, не стесняйтесь обращаться ко мне по электронной почте [email protected]
Спасибо.

МЕЗЕНСКАЯ ДЕВУШКА Картина галереи JUL

Меня очень вдохновляет дизайн и традиционное искусство народов мира. Как декоратор с большим стажем я прекрасно знаю, что практически всегда необходимо расставлять цветовые акценты, уравновешивать окружающие предметы, привносить в интерьер индивидуальность. И хотелось создать авторские арт-объекты, декоративные панно, которые имели бы определенную художественную ценность, уникальный внешний вид и стали бы акцентом помещения. Как дизайнер я знаком с различными декоративными материалами, в частности с декоративной отделкой, как с эффектом шелка, так и с эффектом металлик. Я использую их безграничные текстуры и декоративные возможности во многих своих работах.В своих работах я придерживаюсь двух интересных тем. Давно, еще со студенческих времен, меня интересовала тема Женских архетипов. В своих картинах я выражаю то, что давно чувствовал… То, что объединяет женщин, гораздо сильнее, чем то, что отличает их друг от друга, например, возраст, раса или убеждения. И это общее — наша Красота, наша Сила, здоровье, естественность и чутье, ясновидящая и Дикая природа, которая проявляется в Душе каждой современной Женщины. Также мое восхищение всегда вызывали Лошади, они проходят своим неторопливым шагом через все мои работы. Это микс их силы, жизненной силы, энергии и в то же время грации и нежности. Я специально изучаю их анатомию, особую эстетику каждой породы — мне важно правильно их изобразить. Так я выражаю им свою любовь и уважение. …Но я стремлюсь рисовать не просто лошадь саму по себе, а добавлять декоративные элементы, украшение. Например, используйте яркий фон, добавьте цветовые акценты, добавьте элементы плаката или используйте золотую и серебряную подложку, чтобы добиться эффекта блеска и свечения.Мне бы очень хотелось, чтобы мой зритель чувствовал эмоциональную защищенность и комфорт на поле моего творчества. Красота мира в различных формах и радость – это то, что я вижу, прохожу глазами, разумом и душой – и пытаюсь передать свои эмоции моему зрителю. Совмещая художественное образование с дизайнерским опытом, я продолжаю двигаться по творческому пути, открывая для себя новые его формы и возможности.

(PDF) «Традиция, которой нет»: роспись по дереву коми-зырян

183

овладение языком и восстановление культуры.Г-жа Айви публиковала работы в Великобритании, Азии, Европе,

, Канаде, Мексике и США.

Электронная почта: [email protected]

Тимо Йокела — профессор художественного образования и декан факультета искусства и дизайна Университета

Лапландии. Он является руководителем Тематической сети по арктическому устойчивому искусству и дизайну Университета

Арктика. Йокела активно работает как художник-эколог и общественный художник, часто используя природные материалы

и культурное наследие Севера и Арктики в качестве отправной точки для своих работ.Он

отвечал за несколько международных и региональных художественных исследовательских проектов в области

художественного образования, изобразительного искусства и дизайна.

Электронная почта: [email protected]

Лайла Колостяк изучала искусство в Норвегии, Великобритании и Нидерландах. Многие из ее работ

привлекают внимание к проблемам окружающей среды. С тех пор, как она вернулась в Лапландию, лед стал одним из ее

любимых материалов. Она часто привлекает других художников, музыкантов, архитекторов и предпринимателей к своим

проектам.В последние годы она завершила несколько кинопроектов и занялась рисованием.

Электронная почта: [email protected]

Эсси Кууре — научный сотрудник докторской школы культурного дизайна услуг Университета

Лапландии, Финляндия. В течение нескольких лет она работала в университете над несколькими местными, национальными

и международными проектами дизайна, уделяя особое внимание знаниям и методам проектирования услуг. Она

имеет степень магистра промышленного дизайна и в настоящее время получает докторскую степень в Лапландском университете

.Ее исследования сосредоточены на знаниях и методах дизайна услуг, социального дизайна

и совместного дизайна.

Электронная почта: essi. [email protected]

Аннамари Маннинен (Массачусетс) работает лектором в области художественного образования (с упором на медиаобразование) и

также является научным сотрудником на факультете искусства и дизайна Университета Лапландии. , Рованиеми, Финляндия.

Ее текущее исследование сосредоточено на взглядах учителей и учеников на идентичность, современное искусство

и использование блогов в качестве среды обучения.

Электронная почта: [email protected]

Хайди Пьетаринен — профессор факультета искусства и дизайна Лапландского университета, Финляндия.

Она имеет степень кандидата наук в области текстильного дизайна, и ее исследования сосредоточены на знаниях и методах текстильного дизайна, текстильного искусства и истории текстиля. Ей любопытны сложные рассказы о

множественных культурных влияниях, рассказанные текстилем. Они бросают вызов возможностям в написании, дизайне

и посредничестве историй — дизайн может рассказать историю.

Добавить комментарий